北千住駅から日光街道（国道４号線）に向う商店街を西進、北千住２丁目交差点を右折する。写真のＯＰＥＮの標識があるビルの壁に本陣跡の説明板が掲げられている。
この案内板の北側一帯が本陣（大名等専用の宿屋）で千佳宿ではここ一ヶケ所だけでした。敷地は三百六十一坪、建坪百二十坪であったと記録されています。
北千住２丁目交差点を左折、千住大橋までの商店街である。この交差点を右折すると本陣跡となる。
但し、道の所々に千住宿の遺構があるものの、品川宿のように「旧日光街道 千住宿」を売り物にはしていないので、知らずに通り過ぎてしまう可能性が高い。５年前の日比谷線を始め、千代田線沿線を歩いた時も気付かなかった。
東京芸術センターの道沿いに碑と、説明板がある。
旧日光街道の西側にあたるこの場所には、江戸時代に千住宿の問屋場と貫目改が置かれていました。
宿場は、幕府の許可を得た旅行者に対して、人足と馬を提供することを義務づけられてぃました。千住宿は、50人、50疋てす。この問屋場で、人馬の手配をしました。問屋場は元禄８年(1695)に設けられました。また、寛保３年(1743)に貫目改所が設けられ、荷物の重量検査のための秤が備えられました。馬に積める荷物には制限があり、40貫目(150kg)を積むと本馬、20貫目あるいは人が乗って５貫目の手荷物を積んだものを軽尻と呼び、次の草加宿までの運賃が定められていました。
北の荒川に架かる千住新橋と、隅田川に架かる千住大橋の間を日光街道、旧日光街道、北千住駅とを巡回するバスで、料金は２００円である。
源長寺は、旧日光街道と墨堤通りとが交差する千住仲町交差点角にある。
慶長三年（一五九八）この地に住み開拓した石出掃部亮吉胤により、同十五年（一六一〇）一族の菩提寺として開かれたが、千住大橋架橋等に尽した郡代伊奈備前守忠次を敬慕してその法名にちなむ寺号を付して開基としている。
本尊は、阿弥陀如来である。
やっちゃ場とは、多くの問屋のせり声がやっちゃやっちゃと聞こえてくる場所(市場)から来たと言われる。
旧日光街道の南端には、千住大橋の北詰に足立市場がある。
このよう名札が掲げられている。
昭和５年に建てられた紙問屋の横山家の土蔵が足立区に寄付され、平成５年に区民ギャラリーとして開設された。
日光街道との合流点である千住大橋北詰、足立市場前交差点手前にある。
千住が奥の細道への旅立ちの地であり、矢立初めの句が残されている。
「行く春や 鳥啼き 魚の 目に泪」
隅田川に架けられた橋としては最も古く、最初の架橋は徳川家康入府４年後の文禄３年（１５９４年）である。現在の橋は昭和２年架橋の大橋と、昭和４７年閑静の二重橋構造で、大橋から上流は荒川、下流は隅田川となる。
松尾芭蕉の矢立初めの句が残されている。
「行く春や 鳥啼き 魚の 目に泪」
当初はただ大橋と呼ばれていたが、下流に大橋が作られたことから千住大橋と呼ばれるようになった。奥羽、日光、水戸街道の要地を占め、東北への唯一の大橋であった。
今時千住大橋のような賑やかな場所に「八紘一宇」の碑が残っているのは珍しい。
首相にもなった林銑十郎の揮毫である。
江戸時代千住大橋の袂の河岸には、秩父から荒川の水運を利用して高瀬舟で運ばれてきた材木を取り扱う家が並んだ。
